Saul: Murhenäytelmän mukainen runoelma viidessä näytöksessä by Antti Törneroos

(3 User reviews)   4406
By Ava Marino Posted on Dec 26, 2025
In Category - Old Maps
Törneroos, Antti, 1835-1896 Törneroos, Antti, 1835-1896
Finnish
Ever wondered what happens when a king's own mind turns against him? Antti Törneroos's 19th-century Finnish verse drama 'Saul' takes the biblical story of King Saul and makes it feel shockingly modern. Forget dry history—this is a raw, poetic dive into a powerful man crumbling under the weight of jealousy, prophecy, and paranoia. It's a five-act tragedy where the real enemy isn't the Philistine army, but the storm raging inside Saul's head. If you like stories about power, madness, and fate, this forgotten gem will surprise you.
Share

Read "Saul: Murhenäytelmän mukainen runoelma viidessä näytöksessä by Antti Törneroos" Online

This book is available in the public domain. Start reading the digital edition below.

START READING FULL BOOK
Instant Access    Mobile Friendly

Book Preview

A short preview of the book’s content is shown below to give you an idea of its style and themes.

_Doeg_, Ebomealainen, Saulin palvelija ja salainen neuvon-antaja. _Ammiel_, eräs kansalainen. Eräs vanha Israelita. Saulin aseenkantaja. Sanansaattaja. Kaksi Sifiläistä tien-neuvojaa. Eräs Amalekilainen nuorukainen. _Merab_, | Saulin tyttäret. _Mikal_, | Noitavaimo Endorissa. Pappia, kansan vanhimpia, hovi- ja sotaväkeä, kansaa ja neitoja. Ensimäinen Näytös. Ensimäinen kohtaus. Gilgalissa. (Sotamiehiä, jotka koroittavat voitonmerkkejä, Israelin vanhimpia, pappeja ja kansaa, joka rakentaa kunniaporttia, eräs vanha Israelita, Ammiel, Doeg). 1:n vanhin (vanhalle Israelitalle). Viel' eläminen mailla matkustat Sa vanhus, vaikka sadan vuoden kuorma Sun hartioitas haudan puolehen Ruvennut on jo kallistelemaan. Ma olen kuullut joskus kerrottavan Miehuuden päivän olleen sulla silloin, Kun Eli oli ylimmäinen pappi Ja tuomari -- ja siitä aikoja. Kuin olet vaivat vanhuutesi nyt Unohtanut ja tänne lähtenyt? Vanhus. Oletko kuullut maata kylmempää, Miss' ilma tuottaa lunta, missä jää Kuukautta kuusi aallot järvien Sitoopi? Josko olet kuullut sen, Niin tiedät kyllä, kuinka keväimen Tullessa taaskin kaikki virkiää Ja kuinka tainnoksista perhonen Elohon uuteen jälleen heräjää, Kuink' elon henki vihreänä puuhun Surkastuneesen ilmestyypi julki, Ja kuinka laulu lankee linnun suuhun, Jost' äänen sorjan kylmä talvi sulki, Ja kuinka, sitten maasta rauettua, Turpeesta nostaa matonenkin päänsä, Ja kuinka, meren jälleen auettua Ja järven jätettyä kylmän jäänsä, Jonk' alla peitoss' oli veden karja, Ruo'istohon, kun on se viheriä, Taas kilvan kiitää suuri kalasarja Iloa ilman ja sen ihmehiä Ihailemaan ja maata näkemään. Ja elävää lie tuskin yhtäkään, Jot uus' ei henki silloin virvottaisi, Jok' uutt' ei voimaa ruumiilleenkin saisi. Senlainen kevät meille tullut on, Se kevät on, kuin tiedät, vapaus, Jok' ihmiselle niin on verraton, Kuin kukkaselle päivän kirkkaus. Ja rauenneet nyt ovat raskahat Ikeemme, joilla painoi henkeämme Filistea ja muutkin pakanat. Jo loppui orjuus ja se häpeämme, Jok' oli katkerampi kuolemaa. Nyt rauhassa ja la'in turvan alla Kukoistaa taaskin armas synnyinmaa; Ei vääryyden, ei väkivallan halla Nyt kahlehdi sen hengen vainioita. Nyt ymmärtänet heikommankin voiman Keväimen töitä käydä mainioita Tarkastamahan. Vielä kerran soivan Ma kuulla toivoin vapauden äänen Ehk' aik' ei pitkä, joksi tänne jäänen Sen sointoisuutta kuulemaan. Kun kauan Ma olen elämätä syksyistä Vaan viettänyt, niin otin matkasauvan Ja läksin katsoon kevätpääskyistä. 1:n kansasta. Tosiaankin, se vanhus puhuu asiat paikoilleen. Siitä ei kauan, kun meillä oli sellainen orjuuden, vääryyden ja väkivallan aika. Muistathan, missä alennuksen ja häväistyksen tilassa olimme joku aika sitte ja turvattomat kuin lampaat, kun ei meillä ollut puolustus-aseitakaan, sillä Filistealaiset olivat ne ryöstäneet meiltä ja hävittäneet pajatkin. Tarpeellisimmat työkalutkin meidän täytyi mennä Filistean pajoihin teroittamaan ja saimme siellä kärsiä pilkkaa ja rääkkäystä. Muistanet myös, kuinka Saulin ensimäisessä kahakassa Filistean kanssa kaiken kansan kädestä ei löydetty miekkaa eikä keihästä; ainoastaan kuninkaalla ja Jonathanilla olivat nämät aseet, joista sitte vapaus läksi Israelille. 2:n kansasta. Niin, se aika oli sellainen, että sitä muistellessa nävyn tuli poskia vielä polttaa. Katsopa tätä kirvestäni. Se on omien takojien tantereella tehty. Tulkoonpa nyt joku Filistealainen sitä ottamaan, niin saakeli soikoon! saa otsallansa tuntea, että se on kalu, joka kelpaa. 1:n vanhin. Kiireesti, miehet! muuten keskoiseksi Jää työnne saapuessa sankarin. Kuningas tänne voittokunniassaan Uroinensa jo kuuluu kulkevan. Ei portin sovi olla vaillinaisen, Kun täydellinen onpi kunnia: Se täyttää kaikki Israelin ääret Ja kaikuu niiden ulkopuollakin. Ei löydy kieltä, joka kieltäis sen. Nyt tällä haavaa Amalekilaisten Tuhannet kielet jähmettynehet Myös kunniata Saulin kuuluttavat. 2:n kansasta. No, no ystävä! Hätäellen ei kunnon työtä tehdä. Portin pitää tulla korkeaksi ja avaraksi, ja siihen aikaa tarvitaan. Ei, "nostakaatte portit päänne, ja ovet korkeentukaat kunnian kuninkaan mennä sisälle". Eihän "kunnian", joka "täyttää kaikki Israelin ääret ja kaikuu niiden ulkopuollakin", tarvitse eikä sovi tunkeimalla ahtaasta portista Gilgaliinkaan kontata. 3:s kansasta. Ken lienee tuo kavalan näköinen mies, joka tuolla puiden varjossa kurkistelee? Ammiel. Jumal' avita! Doeg, pirun sikiöhän tuo onkin. Olonja täällä ennustaa tapahtuvan jotakin koiramaista. Doeg, mitä...

This is a limited preview. Download the book to read the full content.

I'll be honest, I picked up this 19th-century Finnish play expecting something a bit stiff and formal. What I found was a gripping, human story that completely pulled me in.

The Story

The play follows the last days of King Saul, the first king of Israel. He's a man who started with everything—divine favor, military success—but now feels it all slipping away. The young hero David's rising popularity eats at him, and he becomes convinced that God has abandoned him. We watch as Saul's fear and jealousy twist into something darker, driving him to make desperate and violent choices. The plot builds toward the famous, tragic battle at Mount Gilboa, but the real action is inside Saul's crumbling mind.

Why You Should Read It

Törneroos writes in verse, but don't let that scare you. The language is powerful and direct, giving Saul's inner turmoil a real punch. This isn't just a religious retelling; it's a sharp look at how isolating power can be, and how the fear of losing your place in the world can destroy you. Saul isn't a villain here—he's a painfully relatable figure, flawed and fighting a battle he can't win, against his rivals and his own despair.

Final Verdict

Perfect for readers who enjoy classic tragedies or psychological character studies. If you've ever appreciated the internal struggles in Shakespeare's kings or the doomed atmosphere of Greek drama, you'll find a kindred spirit in Törneroos's Saul. It's a short, intense read that proves some human conflicts are truly timeless.



ℹ️ Usage Rights

This historical work is free of copyright protections. Use this text in your own projects freely.

Karen Brown
4 months ago

I started reading out of curiosity and the author's voice is distinct and makes complex topics easy to digest. Worth every second.

Charles Torres
2 months ago

Compatible with my e-reader, thanks.

Aiden Gonzalez
1 year ago

My professor recommended this, and I see why.

3.5
3.5 out of 5 (3 User reviews )

Add a Review

Your Rating *
There are no comments for this eBook.
You must log in to post a comment.
Log in


Related eBooks