Wissenschaft der Logik — Band 2 by Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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By Ava Marino Posted on Nov 15, 2025
In Category - Historical Travel
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831 Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
German
Okay, hear me out. I just wrestled with one of philosophy's legendary brain-melters: Hegel's second volume on logic. Forget what you think logic is—this isn't about neat arguments. It's about how reality itself forms. Hegel tries to show how basic concepts like 'something' and 'nothing' aren't just words; they're living forces that push against each other and create the world. The main 'conflict' is watching thought try to catch itself in the act of thinking. It's brutally difficult, but there are moments where you feel like you're seeing the skeleton of existence. Not for the faint of heart, but if you've ever wondered how philosophy gets this deep, this is the source.
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gespensterhaften Akkorden seiner Einleitung zum Fliegenden Holländer. Ob sie mit ihrer wellendurchfurchten Fläche im Sonnenschein daliegt, ob das scheidende Abendrot sie rosig erglühen läßt, oder ob aus schwarzer Wolkenwand der zackige Wetterstrahl rasch aufleuchtet über das wüste, wogende Wasser, wenn der Donner weithin rollt und des Boreas weiße Wellenrosse dahinspringen, die Nordsee bleibt sich doch immer gleich in ihrer eigenartigen Pracht, ein Abglanz der Unendlichkeit und der Allmacht Dessen, der sie ins Dasein gerufen hat. Goethe hat einmal gesagt: „Das freie Meer befreit den Geist.“ Wohl auf wenige Stellen auf unserem Planeten dürfte dieses Wort bessere Anwendung finden, als auf dasjenige Gebiet, dessen Beschreibung dieses Büchlein gewidmet ist. Die Unbeugsamkeit und der Freiheitsdrang des steifnackigen Friesenvolkes, das seine Wohnplätze an den Ufern der Nordsee hat, sie sind zweifellos Produkte jenes fortgesetzten und harten Kampfes, den es seit mehr denn zweitausend Jahren mit den wilden Meeresfluten um seine Heimat führen mußte. Denn nur durch unausgesetzte Anstrengungen sind die Bewohner der Nordseeküste im stande gewesen, das ihnen von der Vorsehung angewiesene Land dem Meere abzugewinnen und dasselbe vor dem Untergang zu bewahren. ~Deus mare, Friso litora fecit~, so lautet ein alter stolzer Spruch des friesischen Stammes. Seine Richtigkeit werden wir im Verlaufe der nun folgenden Schilderungen kennen lernen, zugleich aber auch die Wahrheit der Verse vom alten Vater Homer: Denn nichts Schrecklicheres ist mir bekannt, als die Schrecken des Meeres. Ist doch die Nordsee zugleich auch eine Mordsee! ~II.~ Etwas von der Nordsee. „Das Meer ist der Raum der Hoffnung Und der Zufälle launisch Reich: Wie der Wind mit Gedankensschnelle Läuft um die ganze Windesrose, Wechseln hier des Geschickes Lose, Dreht das Glück seine Kugel um: Auf den Wellen ist alles Welle, Auf dem Meer ist kein Eigentum.“ (¯Schiller.¯) [Sidenote: Grenzen der Nordsee.] Unter allen Meeresräumen unserer Erde nimmt die Nordsee insofern eine Ausnahmestellung ein, als ihre Grenzen genau so wie die politischen Areale der civilisierten Welt auf diplomatischem Wege vereinbart und festgesetzt sind. Das ist in dem internationalen Vertrage zu Haag geschehen, der am 6. Mai 1882 von den sechs Nordseemächten: Deutschland, Großbritannien, Frankreich, Belgien, den Niederlanden und Dänemark über die polizeiliche Regelung der Fischerei in der Nordsee außerhalb der Küstengewässer abgeschlossen wurde. [Illustration: Abb. 3. ¯Rotes Kliff bei Wenningstedt.¯ (Nach einer Photographie von Bernh. Lassen in Westerland-Sylt.)] Nach den Bestimmungen dieses Vertrages werden die Grenzen der Nordsee gebildet: im Norden: durch den 61. Grad nördl. Breite, im Osten und im Süden: 1. durch die norwegische Küste zwischen dem 61. Grade nördl. Breite und dem Leuchtturm von Lindesnäs (Norwegen), 2. durch eine gerade Linie, die man sich von dem Leuchtturm von Lindesnäs (Norwegen) nach dem Leuchtturm von Hanstholm (Dänemark) gezogen denkt, 3. durch die Küsten Dänemarks, Deutschlands, der Niederlande, Belgiens und Frankreichs bis zum Leuchtturm von Gris-Nez (Frankreich); im Westen: 1. durch eine gerade Linie, die man sich vom Leuchtturm von Gris-Nez (Frankreich) nach dem östlichen Feuer von South Foreland (England) gezogen denkt, 2. durch die Ostküsten von England und Schottland, 3. durch eine gerade Linie, welche Duncansby Head (Schottland) mit der Südspitze von South Ronaldsha (Orkneyinseln) verbindet, 4. durch die Ostküsten der Orkneyinseln, 5. durch eine gerade Linie, welche das Feuer von North Ronaldsha (Orkneyinseln) mit dem Feuer von Sumburgh Head (Shetlandinseln) verbindet, 6. durch die Ostküsten der Shetlandinseln, 7. durch den Meridian des Feuers von North Unst (Shetlandinseln) bis zum 61. Grad nördl. Breite. [Illustration: Abb. 4. ¯Rettungsstation „Borkum Süd“.¯ (Nach einer Photographie von Wolffram & Co. in Bremen.)] [Sidenote: Der deutsche Anteil an der Nordsee.] Der deutsche Anteil der Nordseeküste gleicht in seiner Grundform einem rechten Winkel, dessen Scheitel etwa bei Brunsbüttel an der Elbe zu suchen ist,...

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Let's be clear: this is not a story with characters or a plot. Hegel's Science of Logic, Volume 2 (The Subjective Logic) is the final, dizzying climb of his system. In the first volume, he set up the raw concepts of being and essence. Here, he asks: how do those concepts become the active, thinking process we call mind? He charts the journey from the bare idea of a 'concept,' through how we make judgments, and finally to the forms of reasoning that define scientific thought. It's the blueprint of thinking itself, from its simplest spark to its most complex structures.

Why You Should Read It

You don't read this book for facts; you read it to train your brain. Wrestling with Hegel is like mental weightlifting. When you finally grasp a section—like his take on how a judgment isn't just linking two ideas, but an act that reveals a deeper truth about reality—it's a genuine 'aha!' moment. It changed how I see everything from a scientific theory to a simple opinion. It makes you aware of the hidden architecture behind your own thoughts.

Final Verdict

This is for the committed reader who's already dipped a toe into serious philosophy and isn't afraid of a challenge. It's perfect for the person who finishes a difficult book and thinks, 'I need to go deeper.' It is absolutely not a starting point. But if you want to understand the roots of so much modern thought (Marx, existentialism, critical theory), this is the demanding, rewarding wellspring. Bring a notebook, a good guide, and a lot of patience.

🔓 Legacy Content

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Donna Harris
1 year ago

A bit long but worth it.

5
5 out of 5 (1 User reviews )

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